Добрая сказка про монстра под кроватью :)

19.04.2011 в 22:31

Пишет  Sakavi4ka:

Гісторыйка, (с) Марися Рудcька

Гісторыйка, (с) Марися Рудcька
В одного звичайнісінького хлопчика під ліжком завівся добрий літаючий монстр.
Хлопчик про це нічого не знав, бо монстр був ввічливий і залазив під ліжко тихенько, поки той спав.

Однак щоночі, коли хлопчик міцно засинав, монстр обережно вибирався з вікна, розпрямляв крила і вилітав з кімнати…

… і до самого ранку літав під зоряним небом. Літав за містом над полями й річками, інколи долітав аж до моря.

А перед світанком добрий монстр повертався назад, щоб хлопчик знову прокинувся у своїй кімнаті.
Зранку хлопчик захоплено
переповідав мамі свої сни, а мама тішилась й казала: "Хто уві сні літає, той росте!"

@темы: чужое, позитив

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Забавный тест

... хотя, скорее, гадание. Демоны симпатичные.

Загляни в глаза своему Демону! by WaspMan via

@темы: нефиг делать, тесты

---

Флэшмоб

Вы отмечаетесь в комментах, а я даю Вам 7 понятий, которые у меня ассоциируются с Вами. Вы пишете пару слов о них.

Мне от  Идриса досталось:
Искусcтво - пишется с двумя "с" во втором случае Понятие слишком размытое и всеобъемлющее. Имхо, искусством может быть любое занятие, если подходить к нему творчески и с душой. С другой стороны, отношения к "искусству" в его расхожем понимании я не имею, а большинство встречавшихся мне в реале людей, всерьез относящих себя к искусству, оказывались по жизни людьми на редкость неприятными.

фольклор - любимая трава Потрясающий кладезь самых причудливых идей и представлений, шикарный образец для понимания людей, их логики, страхов и пр.

зауралье - некое обширное пространство РФ за Уралом, далёкое от меня по всем возможным параметрам: и географически далеко, и родственников у меня в тех краях никаких нет и никогда не было, и бывать никогда не приходилось и вряд ли когда-то случится. Хоть и хотелось бы. Есть несколько виртуальных знакомых из тех краёв.

игра - с детства не умею "играть" во что-нибудь. Только ко взрослому состоянию удалось кое-как освоить это странное занятие С другой стороны, с детства же для меня "игрой" - то есть, интересным времяпровождением, развлечением - бывало учиться чему-то или выполнять какую-то реальную осмысленную работу. И мне до сих пор это интереснее игрушек. Компьютерные игры вообще практически не воспринимаю. Все, в которые когда-то игралось - только ради компании "соратников", а не ради игры самой по себе.

пламя - знамя, пламя, имя, вымя, время, стремя, семя, племя... мы зачем-то зубрили эти слова в школе на уроках русского языка. Кажется, они там как-то "не того спряжения" или еще что-то в этом роде. Но вроде окончания я правильные ставлю и без этой лабуды. А так больше никаких ассоциаций слово не вызывает.

Япония - интересная страна. Одно из тех многих мест, где бы мне хотелось побывать. Пусть даже и только на экскурсии. Хотя, конечно, без знания местного языка и жизни у\среди местных жителей страну на самом деле вовсе не увидишь. Но даже экскурсия для меня в любом случае малореальна, так что о прочем и печалиться нечего.

мифы - см. фольклор

@темы: нефиг делать

---

Лёгкости перевода

Подсунули мне добрые люди манхву - то бишь, корейские комиксы. Это такая зараза, которую нужно читать слева направо Манхва оказалась и сама по себе какая-то сонно-бессвязная, а уж при чтении картинок задом наперед и вовсе оставляла первые пару страниц в глубоком недоумении
А еще умилил переводчик:
Реплика в картинке: "Добро пожаловать, Хоое-ним"
Сноска переводчика: "- ним" по-корейски то же, что и "-сама".

@темы: приколы, реальность, нефиг делать

---

Змеи в белорусском фольклоре

Пераклад з беларускай:  yako-kaede
Асноўныя крыніцы:
(с) Беларускі фальклор. Энцыклапедыя. Даведачнае выданне – Мінск: “Беларуская энцыклапедыя”, 2006
(с) Беларуская міфалогія: энцыклапедычны слоўнік
С.Санько, Т.Валодзіна, У.Васілевіч і інш. - Мінск: «Беларусь», 2004

ВУЖ
(уж)

бел. Вуж, вужака, гад

По народной классификации уж относиться к разряду «гадов». Как и гад, олицетворяет собой мужское начало, является персонажем мифологических сказаний. В пару к “ґаду” была “ґадыня”. Так, к примеру, называли гадюку в Мядельском р-н. В других местностях «вужом» (ужом) часто называли любых пресмыкающихся – и ужей, и гадюк. В этом смысле очень показательная “замова” (заговор) “ад вужакі” - “от ужа”, где все “паўзуны” (пресмыкающиеся) сведены как бы в одну семью:

“Выйду я за вароты, гляну ў чыста поле. У чыстым полі на сінім моры стаіць дуб. Што на тым дубе залатое гняздо, што ў тым гнязьдзе вуж-вужаніца і гад-гаданіца, і ўсім вужам-гадам царыца. Ня будзеш ты сваіх вужоў-гадаў зьбіраць, ня будзеш ты ім гразу дараваць: паспешных, крапіўных, махавых, балатавых, гнаявых, падкалодных, межавых, земляных - ня будзеш ты іх зьбіраць…”

К ужам в народе было особенное отношение, схожее с отношением к аистам. Когда рассказчики хотели подчеркнуть особенную архаичность быта своих предков, то рассказывали, что в прежние времена люди держали ужей в домах под печкой. В записях 16 в. (Ян Ласицкий) упоминается, что в белорусских землях многие держат при своих домах ручных змей и подкармливают их.
Когда наступала пора полудничать и кормить детей (в больших семьях детей кормили отдельно от взрослых, усаживая их на полу вокруг большой миски с едой), тогда уж выползал из своего убежища и ел вместе с детьми. Дети его часто отпихивали, стукали ложками по лбу, однако уж не кусал их, не обижался. Ужам специально ставили ненакрытый кувшинчик молока, чтобы они могли свободно подкормится, когда хотели. Если уж жил в хлеве, то сосал молоко непосредственно у коров и хозяева ничего против этого не имели. Уж был охранником хозяйства и в переносном смысле, как магический символ, и непосредственно как уничтожитель мелких грызунов, которые беспокоили животных, могли занести болезнь, снизить продуктивность (например, как та ласка-хлевник, которая гоняет животных ночью, слизывая их соленый пот, из-за чего те худеют, дают меньше молока и т.п.). Потому запрещалось убивать или прогонять ужа- «доильщика». Корова к нему привыкала, была спокойной, а без ужа начинала беспокоится, удои снижались. Уверенность, что скотина будет более удойной, если ее стережет уж, существует у многих славянских народов.
Как и аист, уж мог предсказать хозяевам беду, угрозу стихии. Существовало предание о том, как в ясный летний день уж со своим выводком выполз из хлева и покинул подворье. Люди встревожились, решив, что они случайно обидели своего ужа. Однако вскоре в небе появилась тучка, загремел гром, ударила молния – и хозпостройка сгорела. (Мядельский р-н). Уход ужа был для хозяев предупреждением.
Другие предания рассказывают, что уж помогает хозяину в беде, выискивает для него по подземельям деньги.
Когда уж умирал, из его жира делали свечку, которая при необходимости могла созвать на помощь целое ужиное войско во главе с ужиным королем.
На Полесье ужа называли «дамавіком» (домовым), старались его не обижать. Белорусское слово “пачвара” (“чудище", чаще всего болотное, змееподобное) – имеет соответствие в санскрите: “паци вара” – хозяин вара, хозяин дома – вероятно относилось первоначально к ужу, и только потом постепенно приобрело негативный смысл. Корме “домовых” ужей, были ужи и “полевые”. Взаимоотношения между ними отражает полесское предание о том, как человек убил на поле ужа и услышал некий голос, который приказал ему, прийдя домой, сказать домовому, что нет полевого. Человек дома пересказал это событие своей жене – и после его слов выполз уж и укусил человека за ногу, от чего тот сразу и умер. Подобный же сюжет зафиксирован и на Смоленщине: там умершая “паляха” передала печальную весть своей приятельнице “дамасе”. Уж участвует в одном из мифологических сюжетов о происхождении кукушки, откуда происходит представление о кукушке как о жене убитого мужа–ужа /ужиного короля, и откуда возникает мотив составления “пары” из ужа и кукушки в песнях, присловьях и др.текстах.
Про ужей (и змей вообще) существует придание, что на зиму они, как и птицы, отправляются в “вырай” (ирий, рай, летняя страна). Во время этого путешествия они нюхают по дороге все растения. И стоит только человеку сразу после ужа понюхать такое растение, как он сам прерватиться в ужа. Считалось, что как и птицам, змеям установлено время начала и окончания зимовки: от “Уздзвіжання”(Воздвижения – 27 сентября) – до “Дабравеста”(Благовещения – 7 апреля). Первую увиденную после зимовки гадюку (а, возможно, и ужа) ловили, сушили и давали коровам, чтоб никто не спортил/сглазил живность, не «сделал» ей чего-либо плохого колдовством.

ВУЖЫНЫ КАРОЛЬ / ЦАР ВУЖОЎ
(Ужиный король/царь)

Повелитель всех ужей и пресмыкающихся вообще. Охранник всех сокровищ и подземных кладов.
Отличается очень крупными размерами и наличием золотой “короны”. Чаще всего описывалась как имеющая вид срошихся концами листочков с размеженными по окружности зололтыми рожкАми. Увидеть ужиного короля можно было чаще всего на Воздвиженье, на рассвете, когда он предводительствует всеми гадами, отправляющимися на зиму в так называемый “уласны вырай” (“собственный ирий/рай”). Корона ужиного короля наделялась особенными волшебными свойствами. Кто мог заиметь ее или хотя бы 1-2 рожка с нее, обретал способности понимать язык зверей, птиц и растений, читать чужие мысли, справляться с различными сложными ситуациями, тому человеку всегда везло (например, в охоте на диких животных). На владельца ужиной короны или ее части не действовал никакой яд. Вору она позволяла беспрепятственно проходить все замки и запоры. Иногда обладателю короны приписывалась способность видеть спрятанные клады.
Добыть фрагмент короны можно было так: на пути короля ужей и его подданных постелить скатерть или белый рушник, на него положить хлеб-соль и низко, до земли, поклониться ужу. Тот, переползая через рушник, в знак благодарности сбросит на него свою корону или несколько рожков с нее.

Невеста короля-ужа

Персонаж различных сказок.
Один из вариантов сюжета таков:
Родившаяся в простой крестьянской семье девушка необыкновенной красоты растет горделивой и нацеленной на замужество с самым богатым и родовитым человеком. Она постоянно мечтает о роскоши и не ценит и не замечает простых человеческих радостей и красоты природы. Войдя в возраст невесты, она действительно пользуется огромным успехом, однако отвергает всех даже самых родовитых и богатых женихов за недостаточное богатство и “приземлённость” (подарена настоящая живность или растения, редкие плоды и т.п, богатство выражается во владении землёй или лесом и пр., в комплиментах жених сравнивает с луной, солнцем и другими природными объектами). Наконец в качестве жениха объявляется сам Ужиный Король, владелец несметных богатств. Его комплименты и подарки оказываются невесте по нраву: он дарит ей драгоценности, сравнивает ее с сокровищами. После свадьбы он забирает девушку с собой в свой волшебный мир и селит в подземных палатах. Здесь она должна жить в окружении драгоценных металлов и самоцветов, не видя солнца, неба или каких-либо объектов живой природы. Даже еда оказывается сделанной из драгоценностей. На претензии и жалобы молодой жены Король-Уж отвечает, напоминая ей ее собственные слова о презрении к “простым” вещам. Наконец, после показательной ссоры муж прогоняет “недовольную” жену, возвращая ее обратно в мир людей. Там она оказывается на положении изгнанницы: вернуться к родителям не позволяет гордость, начинает вести жизнь бродяжки или отшельницы либо селится в чужом краю, работая за стол и кров. Начинает заново ценить дары природы, открывает в себе способности к знахарству. В конце концов к ней сватается простой, бедный, но добрый человек, охотник. Когда она отвечает согласием, оказывается, что это ее законный муж – Ужиный Король.

ВУЖАЛКІ
(Ужаницы)

Вужаніцы, ВужанІцы.

Мифические существа, дочери Змеиного царя. В своей внешности сочетают элементы атропо- и зооморфные: до половины имели вид красивых девушек с длинными распущенными волосами, а вместо ног имели длинный змеиный хвост. Обычно они жили в лесу или поблизости от водоемов. Очень любили сидеть на старых раскидистых деревьях и расчесывать свои волосы золотыми гребнями.
Не смотря на то, что их отец-змеиный царь обладает несметными сокровищами, “вужалки” совсем не имеют одежды, предпочитая надевать на себя только многочисленные дорогие украшения: ожерелья, браслеты – от которых в солнечный день идет такое сияние, будто это само солнце скатилось в лес. Если человек найдет украшение, оброненное ужаницей, то он станет счастливый и ему не надо будет опасаться укусов змеи. Сами ужаницы никогда не делают людям никакого вреда, однако вокруг места их пребывания обычно всегда кишмя-кишат разные змеи и гады – это охрана, приставленная к дочкам Змеиным царем. На потенциального обидчика могут обрушится разные несчастья, которые загубят и его самого, и весь его род.

ЗЬМЕЕВЫЯ I ВУЖАНЫЯ КАМЯНІ
(Змеиные и ужиные камни)

- одна их категорий сакрализованных камней. Обычно представляют собой большие необработанные валуны продолговатой формы.
Змеиный камень возде деревни Гогалеўка (Гоголевка) Чашницкого р-н представляет собой огромный блок конгломерата. Согласно поверьям, раньше под ним жил в пещере змей, который мог разговаривать по-человечески и даже иногда превращаться в человека. Этот змей был очень хорошим портным и однажды влюбился в девушку из деревни в окрестностях. Позднее этот змей был убит «пяруном» (Перуном/молнией).
Согласно преданиям, под Ужиным камнем на Полоччине огненный змей спрятал сокровища.
Возле деревни Валэйкішкі Астравецкага р-н (Валейкишки Островецкого р-н) раньше лежал змеиный камень, в котором, по преданию, жил цмок Вяль, который перекидывал камень, а также забирал у крестьян животных.
В восточнославянских и балтских преданиях про преследование Богам Навальнiцы (Богом Грозы) своего противника Змея сообщается, что тот прятался под камнем.
В ряде “валачобных песняў” (песен с тематикой ухаживания и свадьбы) упоминается камень, на котором лежит змея:

“На том балотцы ляжыць камень,
На том камені ды сядзіць змейка.”

“Ляжыць камень бялюсенькі
Пад тым каменем – люта гадзіна”

Часто в преданиях и сказках змея выступает помощником героя или предсказывает ему счастливое будущее.

Наравне с “чортавымі камянямі”(чёртовыми камнями) и “камянямі-краўцамі” (камнями-портными), змеиные камни относятся к той категории сакрализованных камней, которые были посвящены почитанию домашних животных.

ЦМОК
бел. Цмок, Смок, Чмок, Зьмей.

Змей, драконоподобное или змееподобное чудище. Часто летучий или огненный змей.
Образ связывается с христианской легендой о борьбе св. Юр’я (святого Георгия) с драконом, который жил в болоте и требовал ежедневно на съедение юношей и девушек – сюжет, который часто обыгрывался в волшебных сказках и балладах. Некоторые черты цмока являются результатом контоминации с другими хтоническими персонажами. Например, христианские деятели соотносили цмока с главной нечистью-дьяволом, Люцыпарам (Люцифером).
В мифологических народных представлениях цмок – огромный, ленивый и малоподвижный. Перед тем, как домучить свою жертву, он сначала рассудит, стоит ли она таких забот и беспокойства. При отрицательном решении – высокомерно бросит свою жертву другим, более мелким “нячысьцікам” (нечисти), за это самодовольство прочая нечисть цмока не любит.
Цмок – одиночка, живет и действует сам по себе. На призыв человека или какого-либо представителя нечисти о помощи откликается с крайней неохотой. У него может быть аномальное количество больших как ушат голов: 2, 6, 9 или 12 – которые имеют способность снова отрастать, будучи отрубленными, но не прижжеными огнем. Зубы у него как лемех у сохи; когти – как серпы.
В отличие от другой нечести, цмок чистюля, ходит в баню и моется каждый день. Любвь к воде и огню соответствует его природе: живет в болоте или в море, однако внутренняя его природа огненная – выпускает огонь из пасти и дым из ноздрей. Цмок может перемещаться по земле, воде и воздуху. Однако главная его мифологическая роль – повелевание водами. Так, одно из значений слова “цмок” – радуга, которая, по поверья “выцмоквае“ (т.е. высасывает) воду из реки, чтобы вернуть ее обратно на небо, в тучи.
Не случайно убийство Перуном Змея вызывает непрерывный дождь, который угрожает всемирным потопом. Спастись можно, только похоронив цмока-змея с помощью запряженного в лапоть петуха. (в одном из преданий, черного петуха запрягли в лапоть и на этом "возке" привезли землю для первых жменей, которыми засыпали могилу/курган с убитым Змеем. Когда эту землю бросили на Змея, то и остальная земля, которую до того пытались насыпать на могилу, но которая всякий раз к утру "раскидывалась" прочь, тоже сама сползлась на место и наконец похоронила Змея)
Вероятно, что первоначально образ цмока не имел однозначно отрицательного значения. Про это свидетельствует, во-первых то, что впеснях цмок выступает как главный объект поклонения до хрисианства, а во-вторых, что жертвами цмока обычно бывают нарушители общественных норм (“обычного права”). Он никогда не трогает людей семейных и редко цепляется к простым селянам.
Есть былички и поверья о том, что цмок может своему хозяину или просто человеку, которому по каким-то причинам желает поспособствовать, "приносить" урожай с чужих полей (то есть, делать поля этого человека более плодородными, "отбирая" эту силу у чужих участков)
Верили, что летучие змеи-цмоки могут оборачиваться парнями-красавцами и обольщать деревенских девушек. (Может даже влетать к своей пассии в дом через "комін" - т.е.печную трубу). Может с целью совращения принимать обличье возлюбленного, который умер. Однако даже сожительство с ними не давало потомства. В некоторых случаях утверждали, что девушка, которая встречается с цмоком, быстро теряет "жизненную силу" и может быстро умереть. Этот мотив соотностится с мотивом про “волата” (великана, богатыря) –красавца в белорусских космогонических мифах, который возглавил всех в борьбе против Бога-создателя.
Оберегами от приставаний змея-цмока считались освещенные "баркун" ("донник" - растение, одно из "купальских", мощный оберег от нечисти ) и "тоя" ("рагулькі", "казёлкі", "казялкі") (рус.живокость, Delphinium L - растение из группы "купальских", отгоняет нечистую силу от живых и мертвых).
С образом цмока-змея связаны некоторые курганы- “валатоўкі” и культовые камни.

Исследователи отмечают связь образов цмока, ужа, змея с образом Ящера и Велеса.

ЯШЧУР
(ящер)

бел. Яшчур, Яшчар

- мифическое существо, соответсвует Змею, противнику Перуна.
Сказание подтверждается связью Ящера с орешником, орехами, поскольку в славянской традиции ореховый куст – это локус Змея.
Перун-громовержец, преследуя Змея, никогда не пускает свои стрелы на орешник, поскольку орешник – это “место безопасности” Змея, его территория.
Верили, что только молния может сжечь орехи. Когда находят в грозди черный внутри пустой орех, то говорили “Маланьня спаліла” (“молния сожгла”). Мифологических преданий о Змее много, о Ящере осталась только игра (преимущественно “калядная” – т.е. играемая во время Коляды). В ней связь Ящера с орешником подчеркивается очень ярко: в песне и репликах игроков Ящер сидит в ореховом кусте, орехи лузгает. Сидит на “золотом кресле” – т.е. на троне. Как бы выбирает себе невесту. Он король, должен вести себя необычно. Кривляется. Девушки покорно просят его вернуть им свои предметы (венки, косынки или другие типично женские личные вещи).
Мотив “муж-змей”, “муж-Уж” очень распространен в сказках, преданиях, так как это одно из его “проявлений”, особенно во время Коляд. Коляды становились временем “выравнивания сил”, между Перуном и Змеем, в это время Перун Змею не угрожал.
Одним из главнейших атрибутов колядных праздников считались орехи (подобно тому, как на Пасху – яйцо). Игры с орехами, угощение ими считались обязательными. В больших семьях мать обязательно наделяла ими всех членов семьи, неразрешая детям растаскивать запас до времени. Тот, у кого не было много времени пойти в лес заняться сбором орехов, говорил в оправдание, отпрашиваясь: “Нужно же собрать хоть жменьку орехов к Калядам”

Игра “яшчур”.

Игра-хоровод, была распространена по всей территории Беларуси. Девушки отдавали “яшчуру” – парню, который находился в центре круга (часто он еще и лузгал при этом орехи) – свои венки или косынки, колечки и т.п. Происходило это под песню подобного содержания:

Сядзі, сядзі яшчур,
У гайку зялёным,
У арэхавым кусьце
На залатым крэсле…

Каждая девушка просила:

Пане яшчур,
Аддай мой вяночак!
Мой вяночак залаты,
Загубіла з галавы.
Будзе мяне мамка біць,
Ды некаму бараніць.

Чтобы выкупить венок, девушка целовала «ящера» или выполняла какое-нибудь другое его пожелание. В некоторых местностях существовали отличия песни или правил игры, но «свадебная» тематика повсеместно оставалась неизменной.

@темы: змей, Беларусь, фольклор, змея, дракон, белорусский фольклор, ящер

---

ПЧ-приветственное

Здравствуйте,  Эйхе. Добро пожаловать!
Как ко мне занесло - кажется догадываюсь. Надеюсь, что не разочарую.

На всякий случай - традиционно - предупреждаю:

- тут все очень бессистемно и нерегулярно
- встречаются записи не на русском. В случае чего, если понадобится перевод - оставляйте комментарий где-нибудь или пишите на у-мыло. Тут же переведу.
- комментарии ПЧей на других языках (в первую очередь, на белорусском, украинском) очень приветствуются ( и также переводятся для заинтересованных по запросу). Стараюсь отвечать на комментарии на том языке, на котором они были сделаны.
- закрытые записи прикрываются картинками, в основном содержат результаты моих графоманских порывов. Вопрос доступа в большинстве случаев легко решается через у-мыло или через комментарий в какой-нибудь другой записи (т.к. у-мыл я слегка побаиваюсь ).
- на отписавшихся не обижаюсь. Потому ненавязчиво выдворить меня из собственного днева, просто отписавшись от моего - дохлый номер

Приветственная картинка:

@темы: ПЧ

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Песня Ашлинг (м/ф "Секрет Келлса")

You must go where I can not, Pangur Ban, Pangur Ban, Nil sa saol seo, ach ceo. (There is nothing in life but mist,) Is ni beimid beo, ach seal beag gear, ( We wont be alive but for a short time)

@темы: гэльский, позитив

---

Высказывания

Дома, вчера:

Папаша: - Ты собираешся стирку запускать? А мою рубашку возьмешь?
Я: - Возьму. Но только ты учти: я там буду свои носки стирать!
Папаша: - Ха! Еще неизвестно, чей козырь старше!

На работе, сегодня:

звонит какой-то мужик. Секретарши нет, отвечает методистка, по громкой связи.
Мужик:
- Я хотел бы узнать цены на ваше ПО. Вы можете рассказать?
Методистка назвала.
Мужик:
- Хорошо. Понятно. А еще я бы хотел начальника вашего технического отдела. Это возможно?
Методистка:
- Э.. Знаете, давайте я Вас на него переключу, а Вы там уже сами c ним выясняйте. Хорошо?
переключила, трубку положила:
- Ой, блииин! Чё я ляпнула!

@темы: приколы, реальность, трудовые будни

---

Из ненаписанного

Предупреждения:
Э... в общем, тут присутствует некоторый текст , содержащий довольно много букв среди которых постоянно встречаются очень даже явные упоминания нетрадиционных отношений. Имеется также коротенькая, но довольно подробненькая постельная сцена (причем, гет, в общем-то, если не придираться к деталям) и почти имеется слэш. (в общем, на СИ этому совершенно точно надо было бы ставить категорию Еротика) Еще имеется в некотором смысле убийство персонажа, но в общем-то на самом деле никто не умер
Ну и еще, не смотря на слэш, персонажи не шибко романтичные, особых _чувств_ там совершенно не наблюдается, хотя относятся друг к другу душевно и по-доброму.

В общем, та еще бредятина.
И написана была "на спор", в первую очередь, чтобы продемонстрировать, что же выйдет, если я попытаюсь писать что-то подобное

Некоторые пояснения:

действие происходит в городе Марчеллана (этакая средневековая Венеция в мире с магией). Управляется Марчелланская торговая республика советом дюссов (глав богатейших торговых домов), среди которых избирается Великий Дюсс.
Главгерои:
Каэде (он же Кэ) - 4х-хвостый кицунэ
Барра Сверчок (кличку которого Кэ частенько переводит на японский - Коороги) - луэдремм (он же "пепельный эльф" или - неправильно, но часто используется - "темный эльф". Происхождение - мир под названием Тэс. Но давно там не живет, путешествует по разным измерениям благодаря врожденной способности к телепортации. Маг Хаоса, наёмник. Давний знакомый Кэ.
Тис - рейнджер - полуэльф. Местный. Ему нужно выкрасть важные довольно старые документы, хранящиеся уже несколько поколений в семье марчелланца, в настоящее время являющегося Великим Дюссом. По некоторым причинам Кэ и Барра Тису помогают.

Не смотря на частичное сходство ников, я к персонажу Каэде имею отношение только как автор и не более того

читать дальше - собственно, текст

<...>
Иллюзия померкла, и Тис снова обнаружил себя в тесной комнатушке под крышей: с низким скошенным потолком, живописным видом на Марчеллану и c наглыми голубями, шумно топчущимися по карнизу над распахнутым окном.
- Вот и всё. Дальше стоит защита, я теряю связь со своими "шпионами", так что больше ничего, - автор красочной демонстрации с "эффектом присутствия", Каэде, расстроено развел руками и, спрыгнув со стола, где, как обычно, сидел, хлопнулся на свою кровать и задрал пятки на переброшенную в ноги подушку, вытягиваясь и закидывая руки за голову.
- Серьезная защита? - озаботился Барра.
- Не-а. Ну, ты же сам энергопотоки смотрел: слабенькая. Зато узкоспециализированная. Как раз против такого заклинания - его местные маги знают.
- Да. "Глаза зверя", - подтвердил Тис. - Только, конечно, я ни разу не слышал, чтобы результат потом можно было просмотреть так: как будто сам ходишь по дому в любую сторону, смотришь, даже запахи есть и предметы трогать можно. Обычно все выглядит, точно как видел зверь-шпион. Потому еще приспосабливаться надо, сразу не понятно. А насекомых вообще не используют - если пытаться через них смотреть, то, говорят, свихнуться можно. Твое заклинание намного лучше!
- Это не заклинание, - переглянувшись со Сверчком, фыркнул Кэ, - оно как раз обычное. А остальное - это уже мои личные таланты. Я послал туда десятка два разных мелких существ: несколько мышей, а еще муравьев, тараканов, жуков-древоточцев, осу, ночных бабочек. Эти, кстати, самые полезные: у местных мотыльков, оказывается, есть способность чувствовать магические потоки. А потом, когда получил "отчеты" от них всех, соединил это в общую картину и перевел для каждого из вас в тот вид, который вам привычен.
- То есть, ты хочешь сказать, что мы с Баррой видели еще и разные иллюзии?!
- Ну, разумеется! Ты полуэльф-светлый, Сверчок - луэдремм. У вас даже спектр зрения отличается! Да и вообще, у тебя всего пять чувств... с половиной, а у него - восемь!.. Да что ты так удивляешься? Подстраиваться под мышление окружающих - это основа моих способностей. Так что мне не трудно, - кицунэ скромно пожал плечами.

- Ладно, - выждав паузу, подытожил Барра. - То есть, про комнату с сейфом нам по-прежнему ничего не известно кроме того, что удалось твоим "шпионам" рассмотреть с порога?
- К сожалению, так.
- Значит, надо думать, что делать дальше, - привычку прикидываться туповатым наёмником, сообщая очевидное, пепельный эльф не мог отбросить даже в присутствии "своих".
- А что тут думать? Прыгать надо! - фыркнул лис-оборотень. По его интонациям можно было догадаться, что он опять цитирует что-то общеизвестное из какого-нибудь далёкого и непонятного мира.
- Ты предлагаешь идти напролом, с тем, что имеем? - все же уточнил Тис. - Нет, я думаю, не годится. Мы ведь так и не знаем, там ли бумаги, или дюсс хранит их где-то еще. Вломимся - и если все зря, то, даже если уйдем благополучно, он насторожится. И тогда второй раз будет намного сложнее.
- А что делать, если тут - самое вероятное место хранения, а единственный способ быстрой и тихой разведки, который у нас был, до конца не сработал? - Кэ принялся демонстративно подсчитывать на пальцах:
- Сам Великий Дюсс постоянно под защитой кучи личных амулетов и четырех боевых магов. Его секретарь тоже без охраны не ходит. Все домочадцы и прислуга - под заклятьями неразглашения и амулетами против проникновения в разум. Можем выкрасть кого-то из слуг и я "сломаю" защиту, но это такая же "одноразовая" акция, как и нападение на сам особняк. А мы даже не знаем, располагает ли кто-то из них нужной информацией. Запросто можем вытащить "пустышку". К тому же, исчезновение слуги тоже насторожит. Лучше уж тогда вламываться сразу в дом. Тем более, что мы о нем достаточно много знаем. А с магом-хаотиком для нас тут любые замки и сейфы не проблема. В этом мире нет рас со способностями к Хаосу, соответственно, про него не знают и никакой защиты не делают. По моей иллюзии Барра может построить портал прямо к порогу кабинета, нам останется только внутрь зайти и в сейфе покопаться. Я специально собирал информацию, которая нужна для портала.
- Полной картины все-таки не получилось, - честно сообщил луэдремм. - Я понимаю, что твои посланцы просто не имели нужных органов чувств, чтобы собрать все необходимые мне данные. Но ничего: я знаю достаточно о том месте в целом, так что смогу дополнить параметры предположениями и, полагаю, вполне точно настрою точку выхода...
- Правда, он зануда? - состроил страдальческую мину Каэде, глядя на рейнджера. - Подтверди, а то мне он не верит! - и тут же ухмыльнулся, видя затруднение светлого: и Сверчка обижать зазря не хочется, и с правдой трудно не согласиться.
- А если мы внедрим кого-то своего? - поспешил сменить тему Тис. И тут же сам стал рассуждать над выдвинутой идеей:
- Надо будет дополнительно разведать, половить слухи на этот счет, порасспрашивать, придумать ситуацию. Неделю это займет, минимум. Потом еще не известно сколько - на само внедрение. Ну, пусть, дня три. И на разведку столько же. То есть, в самом удачном случае, две недели еще потеряем, а на деле может и дольше выйти. Нет, не годится!.. Эх! Всего-то и надо, чтобы кто-то заглянул в сейф, а потом сказал нам, есть там эта грамота или нет ее!.. - Тис откинулся на стуле, вытягивая ноги, и рассеянно поглядел на крыши за окном:
- Жаль, что в этом дурацком особняке нету какого-нибудь привидения! Вот бы кто идеально справился! - хмыкнул он, сам понимая нереальность неожиданно заскочившей в голову идеи.
- Привидения нету! - подтвердил Барра. Видимо, в иллюзии, созданной Кэ для него, было достаточно информации, позволяющей луэдремму уверенно судить об этом, или он делал такие выводы на основе собственного вчерашнего осмотра здания снаружи.
- Да понятно: откуда ему там взяться, если всего пару лет, как построили! Ну и, даже если бы оно там было, некроманта у нас все равно нет, чтобы им командовать. Разве что ты, - полуэльф с ехидцей взглянул на Кэ, - умеешь и призракам как-нибудь лапши на уши навешать?
- Ну-у-у-у, - напустил на себя загадочный вид кицунэ, картинно потупясь от "скромности и смущения". Но не успел никто это прокомментировать, как лис резко прекратил ломать комедию и, посерьезнев, поднял загоревшиеся глаза на сообщников:
- Слушайте! А ведь это очень интересная идея! Насчет привидения! Просто идеальное решение!
- А толку, если не водятся у Великого Дюсса привидения?
- Но ведь не обязательно, чтобы оно там было своё! Можно и снаружи заслать, как обычного шпиона!
- Хм-м-м? - заинтересовались оба эльфа.
- Ну, хорошо, - согласился Тис. - А где же мы это привидение возьмём? - ему тут же в красках представилось, как они втроём обшаривают местные кладбища и заброшенные дома, руководствуясь городскими легендами.
Каэде, явно догадавшись о его мыслях, фыркнул:
- Где-где! - пожал плечами и с улыбкой объяснил:
- Меня убьёте - вот вам и будет привидение!
- П-прости? - рейнджер вытаращился на своего собеседника.
Растянувшийся на кровати тощий семнадцатилетний пацан невозмутимо поглядел на него в ответ из-под длинных, на зависть девушкам, ресниц:
- Прощаю. Хотя, вроде, пока не за что, - встряхнул своими давно требующими стрижки черными лохмами и скривил губы в обычной ехидной ухмылке.
Тис поморщился:
- Дурацкие у тебя шуточки!
- А с чего ты взял, что шуточки? - поднял бровь Каэде. - Вполне серьезно предлагаю. По-моему, очень простое и удачное решение проблемы.
Светлый почувствовал, что начинает всерьез злиться: жизнь в приграничье научила его, воина, философски относиться к смерти, но ТАКОЙ "юмор" он понимать не собирался.
- Не шути с такими вещами, придурок! - процедил рейнджер, привставая. Но тут наткнулся на взгляд Кэ: внимательный и оценивающий - и у него появилось новое подозрение, разозлившее еще больше:
- Или это у тебя что, проверка на вшивость такая?! Захотел узнать, стану я вот так, запросто, ради такой ерунды убивать человека?!
- Я не человек.
- Да какая разница: человек, оборотень или кто?!!
- Гм, - вмешался вдруг Барра, до этого только молча наблюдавший за обоими. - Полагаю, что в данном случае разница есть, - он перевёл взгляд с Тиса на своего приятеля:
- Ты на что именно намекаешь, Кэ? - на этот раз в интонации явно читалось: "прекрати морочить головы и говори прямо". Но кицунэ смутить было трудно:
- А ты сам как будто не догадываешься, на что я намекаю, Коороги-кун? - подначивающее прищурился лис, явно предпочитая игру в загадки.
Тис тоже поглядел на Барру вопросительно: все-таки тот знает Каэде намного дольше него, да и повидал многое, путешествуя по мирам.
Тёмный эльф уклоняться от ответа не стал:
- Ты привык называть Кэ оборотнем, а это на самом деле не совсем правильно. Он действительно способен принимать облик зверя, человека или чего-то еще, но слово "оборотень" не является определением его сущности. У него на родине подобных ему называют "ёкай". На моем языке - "джевэн" либо "йер-джиэ". А в других местах: демонами, духами, низшими божествами...
Тис покосился на объект разговора: "божество", напустив на себя отсутствующий вид, старательно полировало ногти о жилетку.
- Да ты продолжай, продолжай, Сверчок! - придирчиво разглядывая результат своего экспресс-маникюра, поощрил Каэде. - Мне нравится ход твоих мыслей!
- Ну, вынужден признаться, что я никогда раньше об этом не задумывался... и это большое упущение с моей стороны!... - склонил голову луэдремм, - Но, видимо, убить тебя на самом деле невозможно. Потому что ты и так уже дух, потусторонняя сущность. Просто твоя личная сила позволяет тебе проявляться на материальном плане бытия.
- Верно, - подтвердил Кэ. - Я всего лишь старая дохлая лиса. И только Инари-но-Ками, наша повелительница, может "уволить" меня со службы, на которую призвала, и отправить дальше в круг обычных перерождений, как всех. А до тех пор самое страшное, что может со мной случится - это потеря материального воплощения.
Кицунэ повернулся к Тису и развел руками, указывая на себя:
- В каком-то смысле всё это видимость. Ты же знаешь, как работают мои иллюзии. Так вот, представь, что это одна из них, только намного более сложная и совершенная. Обычно я затуманиваю сознание смертных, заставляя их видеть и чувствовать то, чего нет. А в этом случае я употребляю свои силы на то, чтобы "провести" сам мир, в котором нахожусь: заставляю его "поверить", будто у меня есть это тело. Мир "обманывается" и все, в том числе и я сам, обманываются вместе с ним. Но на это непрерывно тратится моя магия. Именно поэтому, истратив весь запас на колдовство или получив серьезные раны, я превращаюсь в лисицу: у меня просто не хватает сил на поддержание человеческого вида. Правда, мой лисий облик - такая же обманка. Единственная разница, что для этого "базового" воплощения используется не моя личная магия, а сила самой Инари. Это дар Верховной, позволяющий нам существовать в мире смертных. Более опытные кицунэ получают возможность распоряжаться этим запасом, потому они умеют свободно, по своему желанию, переходить в нематериальное состояние и обратно. Девятихвостые - так те вообще большую часть времени предпочитают пребывать в виде свободных бесплотных духов. Я же, всего лишь четыреххвостый, жёстко "привязан" к материальному миру. Наверное, это и правильно, если подумать: такое ограничение - хорошая наука, - ёкай задумался, потом отбросил отвлекающие мысли, тряхнув головой:
- В общем, единственный способ для меня перейти в призрачное состояние - это если меня "убьют". То есть, нарушат энергетические каналы так, чтобы запас силы полностью истек и не смог сразу восстановиться. Для этого надо или очень серьезные многочисленные повреждения, - Каэде болезненно поморщился и передернул плечами, - или точно знать нужные точки. Я объясню.
- А что потом? Как быстро ты сможешь вернуться в обычный вид? - уточнил Тис. Объяснение кицунэ делало всю затею пусть и очень странной, но, по крайней мере, уже вполне приемлемой.
- Хм... Это вопрос интересный. Энергетические структуры восстанавливаются быстро, почти сразу же. Другое дело, что у нашей Повелительницы правило: если ты такой дурак, что умудрился потерять ее подарок, то есть свою "жизнь", то в воспитательных целях лишаешься ее помощи до тех пор, пока снова, сам, не соберешь энергию для восполнения НЗ. А в бесплотном состоянии это происходит очень медленно. В прошлый раз, когда со мной такое случилось, меня, как молодого, неопытного, да с учетом обстоятельств пожалели и позволили вселиться в одну из статуй при храме. Благодаря вниманию и заботам прихожан удалось собрать нужное количество силы всего за двенадцать лет. Без этого пришлось бы пробултыхаться в виде духа лет сорок, я думаю, а то и больше... Правда, это всё я говорю о случае, когда магия просто истекает, рассеивается в окружающем мире. А тут, по моим прикидкам, у меня есть возможность схитрить: сохранить ее, а потом забрать обратно.
Кэ оценивающе поглядел на Сверчка:
- Я думаю, у тебя получится. Ты ведь практически то же самое делаешь всякий раз, когда собираешься строить портал: захватываешь поток Хаоса, формируешь резерв, а потом разом выплёскиваешь эту энергию в нужный момент. Моя сила - почти тот же хаос, ты ее замечательно способен использовать, мы уже это проверяли. Побудешь моим "амулетом-накопителем"?
Луэдремм обдумал идею.
- Я понял, что ты хочешь сделать. Выглядит вполне осуществимым... Хорошо. Что может пойти не так?
- Ну, пойти не так может что угодно, - кицунэ иронически фыркнул. - Например, ты можешь по какой-нибудь причине не отдать мне потом мои силы обратно: из жадности или из вредности, кто тебя знает! Или наш "полусветлый", узнав мои уязвимые точки, решит, что лучше меня, демона, все-таки убить так, чтобы я не успел отдать тебе резерв. Вы, смертные, такие непредсказуемые!
- Кэ!!!
- Что "Кэ"? - лис скривился в злой усмешке, как никогда становясь похожим на побитого жизнью уличного подростка. - Я уже четыреста лет Кэ, опыта общения с двуногими хватает... Ох, ладно! - он отмахнулся, снова сменил циничную ухмылку на выражение милого дружелюбия и ласковым голосом поведал:
- Вообще-то, я могу не сдержаться и в момент, когда вы будете меня "убивать", инстинктивно попытаюсь выпить ваши жизненные силы. Чтобы восполнить резерв и залечить повреждение. Для человека или представителя другой расы с жестко ограниченным сроком жизни это было бы смертельно. А для любого из вас - всего лишь потеря сознания и пару дней постельного режима. Но я думаю, что смогу себя контролировать: во-первых, со мной такое будет не впервые, я знаю, что меня ждет, так что не запаникую. А во-вторых, мне слишком интересно. Это тоже поможет не поддаться инстинктам... Ну, в принципе, можете меня на всякий случай связать, - Каэде с безразличием пожал плечами. - Ещё фокус с восстановлением энергии может по какой-нибудь причине не сработать. Тогда я останусь нематериальным. Максимум, как смогу проявляться в реальности - это в виде блуждающего огонька.
Кицунэ игриво взглянул на Барру:
- Коороги-кун, ты ведь позволишь мне витать вокруг твоей макушки?..
Тёмный эльф ответил ему хмурым взглядом.
- Ну, на самом деле, общаться с вами я смогу: сниться или просто разговаривать телепатически. Так что информацию в любом случае передам. Ходить по снам и читать мысли не разучусь, мне это даже легче станет делать. Иллюзии создавать - тоже. Так что бесполезным не буду. В крайнем случае, как дух, я смогу вселиться в кого-нибудь. Правда, это изрядно замедляет процесс восстановления НЗ, карму в большинстве случаев отягощает, ну и вообще настоящее смертное тело имеет кучу ограничений по сравнению с тем, что сейчас. Но тоже вариант. И по-своему интересный опыт, - ёкай вопросительно вздернул бровь, заметив странные взгляды своих спутников:
- Что?
- Ну,.. хм... - отозвался рейнджер. - Теперь я, кажется, понимаю, почему ты постоянно ведешь себя, как будто не понимаешь риска или начисто лишен инстинкта самосохранения. У тебя его действительно нет, и взяться неоткуда.
Лисий Дух только неопределенно пожал плечами.


Тис отчего-то думал, что всю авантюру они начнут если не в полночь, то хотя бы когда стемнеет.
-Хочешь, чтоб всё было драматично и антуражно? - хмыкнул на это будущий "призрак" и продекламировал с заунывными интонациями балаганного трагика:
- Чёрной-чёрной ночью, тёмный-тёмный эльф, полыхая алыми, как адское пламя, глазами, свершал свой страшный-страшный ритуал... впотьмах, на ощупь, чтоб всем интереснее было! - кицунэ похабно хихикнул и вернулся к рисованию каких-то закорючек на узкой длинной полосе тонкой бумаги. - Да пофигу, на самом деле! Ночью, конечно, веселее, но целый день терять тоже обидно. Окно одеялом занавесим, для создания уюта и настроения - и сойдет.
Наконец, Кэ закончил свои упражнения в каллиграфии и намотал ленту с непонятной чернильной вязью на ручку "трофейного" стилета, который так и торчал у них вечно, воткнутый в столешницу, и использовался для первых попавшихся бытовых надобностей: то дырку в ремне провертеть, то в зубах поковыряться.
- Это что?
- О-фуда, графическое заклинание. Так, на всякий случай. Для повышения "проводимости", - лис, проходя, вручил стилет Барре и, плюхнувшись на колени, начал деловито скатывать коврик, лежавший между кроватями. - Эх, жаль, никакой дерюжки негодной нету, подстелить!
- Зачем?!
- Ну как это?! - он удивленно поглядел на Тиса. - Сожгли бы потом, да и все. А так еще кровь замывать придется.
Светлый покосился на непрошибаемо невозмутимого луэдремма и понял, что эта затея с "убийством", которое, вроде как, и не убийство, снова начинает ему очень и очень не нравится.
Пепельный эльф вообще рейнджера удивлял: на его месте, не смотря на всё, рассказанное оборотнем, он бы все равно нервничал. Да и, собственно, даже будучи сторонним наблюдателем, светлый не мог отделаться от чувства, что собирается стать соучастником кровавого преступления или, как минимум, изощренного самоубийства. А Сверчок только хмуро поразмышлял о чем-то с полминуты, а потом засыпал Кэ какими-то дурацкими вопросами о том, что именно может или не может ему примерещиться в момент передачи магической силы. Получив какие-то совершенно невнятные, с точки зрения Тиса, ответы, Барра полностью ими утешился и спокойно согласился на ритуал.
- Ну, что стоишь? - окликнула тем временем добровольная жертва. - Свечи зажги, создай романтику! - ткнув пальцем на полку с огнивом и свечками, Каэде полез цеплять на окно одеяло. Полуэльф сообразил, что освещение в данной ситуации понадобится только ему - остальные видят в темноте, - так что он действительно должен сам позаботиться о своем удобстве, и поспешил выполнить указание.
- Ну что, связывать будете? - поинтересовался, тем временем, закончивший светомаскировку Кэ.
Как обычно, кицунэ умудрился легко заставить это прозвучать пошлым намёком. А оглянувшись на него, Тис чуть лучинку не выронил: ко всему прочему, парень еще и деловито раздевался наголо.
- Э-э-э... Это зачем?! - рейнджер с беспокойством покосился на Сверчка, но тёмный со скучающим видом сидел на своей кровати, откинувшись спиной к стене, и лениво подтачивал стилет, не обращая особого внимания на суетящегося напротив юношу.
- Когда он превращается неконтролируемо, то одежда безвозвратно исчезает, - флегматично пояснил луэдремм. - Видимо, тут ожидается что-то подобное.
- Угу. Лишних рубашек у меня нет. А я все-таки рассчитываю, ч

---

Яблочко...

Ага. Вес - 0.570 кг. Цвет и размер - см.картинку.
На яблочке ценник "Произведено в Нидерландах" - и сразу возникает образ огромного цеха, в котором эти "яблочки" штампуются на поточной линии. Или "капают" на транспортер из соответственного агрегата. Матушка, как химикобиолог по первому образованию, предположила, что яблочки выращиваются из образцов тканей в питательном растворе. Поштучно.
Во вкус не верю - но пройти мимо ТАКОГО яблока мне любопытство не позволило. Надо же чем-то себя развлекать и веселить после тяжелой трудовой недели!

@темы: реальность, позитив

---

Текущее

... причем, в прямом смысле.
За три часа мотаний по городу на меня четыре раза шёл дождь (два раза мелкая морось и два раза - косой ливень), один раз крупный мокрый снег хлопьями и один раз мелкий град (что-то среднее между градом и угловатыми комочками слипшегося мелкого снега) Бррр! В довершение к этим бедам на меня в некоторых из перерывов между этими осадками умудрилось посветить яркое-яркое злое весеннее солнце (глазам больно. До слёз). Ледяной сырой ветер и лужи в комплекте.

На той неделе в ДК "Гомсельмаш" будет выставка кошек. Сходить, чтоли?

@темы: реальность, трудовые будни, город

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

ПЧ-приветственное

Здравствуйте,  EnnisiKeiel! Добро пожаловать!
В последнее время ко мне зачастили люди без собственных дневников, обостряя мою паранойю

Потому вопрос: какими судьбами ко мне?

Традиционные предупреждения:
- тут не всегда по-русски, перевод - по первому требованию;
- тут путано и нерегулярно;
- закрытые записи украшаются картинками, чаще всего содержат результаты личного творчества - доступ через У-мыло (но на самом деле там ничего особенного)
- не смотря на вышеперечисленное, я, вообще-то, человек дружелюбный и относительно добрый

Традиционно, приветственная картинка:

@темы: ПЧ

---

Полезные несуществующие вещи

Понравилась мне (и, судя по тому, что попадается в Инете, не только мне ) в "Космобиолухах" описанная там биоклавиатура: получающая подпитку крошками и брызгами от еды, которую жует за компом пользователь
А еще сегодня вдруг вспомнился дракончик-оборотень из "Saiyuki", который превращался в джип. Очень удобная штука: когда надо - можно ехать на джипе, а когда хочется просто прогуляться или дорога становится непроезжей - идти пешком с дракончиком на плече.
Помнится, если ничего не путаю, был у какого-то скандинавского бога такой корабль - из ногтей мертвецов... а нет, это не то, хотя тоже неплохо: recycling, экология и все такое... превращающийся в платок. Но вариант с дракончиком мне нравится больше: его, во-первых, не надо чинить. Во-вторых, он достаточно разумный. Удобно!
Хотя... тоже есть свои сложности.
Типа:
- Эй! Смотри, куда рулишь! Мы опять чуть с этой Тойотой не "поцеловались"! Ну вот чего ты к ней опять притёрся, держи дистанцию!!!
- Э-э-э... Простите. Ничего не могу поделать: кажется, у нашего джипа начался брачный сезон.

А какие у вас есть "изобретения" или артефакты (вообще всякие придумки) из книг, мультфильмов и т.п., про которые сразу и надолго появилось: "Эх, мне бы такое!!! Хочу!!!" ?

@темы: нефиг делать, трудовые будни, позитив

---

Интернационал

Притащили мне Сети, с помощью дрессированного Яндекса, игру в маджонг "учебную": с фишками, подписанными японской слоговой азбукой хираганой.
Поскольку маджонг (или какую-нибудь анаглогичную игру) я обычно использую как средство победить лень и захотеть работать (честно, на меня очень действует! понимаю, что попусту теряю время на подобную бессмысленную муть - и тут же резко появляется желание сделать что-то полезное), то эта штука показалась полезным добавлением в коллекцию - двойная польза, как-никак!
Вчера случилось немножко поиграться.
Сегодня сижу, делаю упражнение по гэльскому: мучаюсь с написанием транскрипции к новым словам и фразам.
И вдруг обнаруживаю, что где-то параллельно основному процессу пытаюсь вспомнить и подобрать значки каны, которыми бы можно было изобразить произношение фразы типа "Gabh mo leisgeul". Причем, первая мысль на это была такая:
"Тьфу! О чем я только думаю! Для иностранных слов же нужна не хирагана, а катакана!!! "

@темы: приколы, реальность, нефиг делать

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

ПЧ-приветственное

 Ginora, с возвращением!
Предупреждать Вас ни о чем не надо - пуганые уже Так что традиционная картинка:

Дж.Б.Тьеполо "Диоген и Александр Македонский"

@темы: ПЧ