Болгарский фольклор. Вампиры и им подобные

[yako-kaede]

Перевод с болгарского – мой {какой получился }
Источник:
(с) Старева Л. «Бългаски магии и гадания» - София, «Труд», 2007
ISBN 978-954-528-772-5

! мои комментарии - только в фигурных скобках {...}. Все остальное - как было в исходной статье

ЛУТАШИТЕ СЕ ДУШИ. (Неупокоенные души)

ВАМПИРИ (Вампиры).

Вампиры - это неупокоенные души, которые напрасно ищут путь на тот свет, к которому уже принадлежат. Отчаянно и болезненно блуждают в мире живых, который их не принимает.
Называются: «вампир», «вапир», «лапир», «дракус», «джин», «таласым», «вештер», «сянка» {пер.«тень»}, «устрел», «бродник» и т.д.

Как становятся вампирами:

Вампирами становится умершие, которые не были отпеты, или были «перепрыгнуты» котом или другим животным: если кот перепрыгнет через кровь, оставшуюся от мертвого, если животное перепрыгнет через выкопанную могилу или через покойника; если через выкопанную могилу что-то подали (даже если это были цветы). Также многие считают, что вампиром может стать тот, кто не верил в Божий промысел. Также вампирами становятся люди, умершие при особенных обстоятельствах: от неестественной и преждевременной смерти, убийства, а также самоубийцы-висельники.
Такая же незавидная судьба и для плохих людей, колдунов и других грешных настолько, что земля не хочет их принимать. Однако это может случиться и с хорошими людьми, если были нарушения обряда погребения. Поэтому покойника полагалось омыть, оплакать, внимательно следить, чтобы через него не перескочило какое-нибудь животное или не слизало его крови, не оглядываться назад в момент выноса тела.

Как выглядит:

Вампир передвигается в одном метре над землей, светится, а когда садится/приземляется приобретает форму шара. Потом снова себя вытягивает в высоту и ширину. Принимает вид чего-то большого: буйволиной головы, косматой, которая бежит и верещит, или же катящейся головы свиньи или вола. По другим мнениям, вампиры бывают как тень, словно порыв ветра. Могут принимать очертания животного и человека.
Если как человек, то из плоти и крови, вместо носа дырка, глаза красные, не имеет ног и рук и потому не может далеко передвигаться. Какого человека образ принимает, то значит, он и есть душа того человека. Если же принимает образ животного, то это то животное, которое перескочило через него-покойника или слизало его кровь. Является как кошка, собака, цыпленок, а бывает что и как ягненок, козленок, теленок, белый конь, белая корова и др. Вампир имеет студенистое тело, кости остаются в могиле, похож на бурдюк (требуха без костей, одна надутая кожа). Кроме тог, что является тенью, духом, он еще и что-то материальное, вроде сосуда, наполненного кровью, поэтому, когда его убивают, на том месте остается студень, кровь. После того, как кости сгорят, дух освобождается и отлетает на «тот свет».

Где живет и чем по ночам занимается

Обычно вампир живет в могиле, которая, как считается, как бы с некоторой точки зрения находится в стране мертвых. Покидает могилу только ночью, после заката и до первых петухов. Также считается обитателем заброшенных домов, мельниц и других подобных безлюдных и страшных мест. Перемещается в пространстве между двумя реками (потоками, озерами) и не пересекает воду, поскольку та может его навсегда отправить в мир мертвых. Опасается и убегает от огня, света, электричества, молитвы, христианского креста и ладана, от петухов, собак или людей, от ежиной шкуры, от терновника и кочерги, а так же от серебряной пули. Это его слабые места и с их помощью можно его уничтожить. Вампир 40 дней после смерти всякую ночь идет посетить комнату, где его перескочила кошка или что там еще с ним приключилось, что он стал вампиром. Вампирья душа всякий вечер возвращается домой, проникает внутрь подобно сквозняку (ветру, воздуху), ходит по потолку, скидывает все с полок, гремит и бьет посуду, рассыпает муку, кидает мусор в еду, давит и душит домочадцев, - особенно тех, кто крошки оставил там, где ел и не прибрал их, - отвязывает скотину и катается на ней до рассвета. Если хочет отомстить кому-то из живых за что-то, вампир превращается в кошку без головы и топчет и душит человека, сильно и болезненно, так, чтобы гарантированно ему стало очень плохо и он заболел или даже умер. Никакие земные преграды, ворота и ставни не могут его остановить. Собаки узнают бывшего хозяина и после того, как опознают его по запаху, перестают на него лаять, заскулят и махают радостно хвостом. Иногда вампиры помогают своим домочадцам, приглядывают за домом, занимаются с животными. Однако, вампирам приписывают и появление многих болезней скота. Если вампиром стал убитый человек, то вампир возвращается ночью на место убийства, плачет, ходит вокруг. Точно как тень – слышно, но не видно.
Иногда являются и в человеческом обличье, как например, {в некоей истории} когда умерла невеста, которая затем всякий вечер сидела на стене, наряженная в монисты, или как женщина в черной одежде, которая носила воду из колодца и по утрам снова залазила в него. Во всех таких случаях они страдали и не хотели быть отдельно от живых.
Вампир ходит по этому свету 40 дней после смерти и после этого исчезает. Может исчезнуть и через 6 месяцев, а может и только через год или даже через семь. В настоящее время имеем все основания полагать, что вампиры исчезли. Не только потому, что боятся света и электричества, но и по той простой причине, что нынче нету человека, которого бы не кололи ни разу иголкой, а по поверьям никто, из кого при жизни был случай, что текла кровь, не сможет стать вампиром


КАРАКОНДЖУЛ

- это дух, похожий на вампира. Называют его по-разному: «караконджо», «караконджер», «поганец» и др.
Верили, что всякий неотпетый покойник или тот, кого перескочила кошка, после похорон превратится в караконджула.
Никто не уверен, как именно выглядит караконджул. Чаще всего его представляют с четырьмя конскими ногами и человеческой головой. Имеет крылья и летает. Имеет длинные уши и громадные глаза. Может являться и в других неожиданных образах: как собака, кошка, курица, маленький ребенок или громадный страшный человек с одной ногой и одним глазом. Во всех случаях наличествует неопределенность, двойственность: нето человек, нето животное, существо из жуткого хтонического мира.
Появляется только перед «съботниците» - людьми, рожденными в субботу, в ночи с «Коледы» (Рождества) до «Йордановден» (Крещения). В этот период караконджулы бродят по ночам по улицам и около домов, собираются около водяной мельницы, играют народные танцы («хоро») на гумнах. Чаще всего их можно встретить около реки и источников/колодцев, возле оврагов и водопадов, где растет герань и плющ { популярные лекарственные-магические растения}. Опасны встречей с ними и места, где закалывают свиней. Говорят, что караканджул появляется точно к праздничному ужину в Сочельник. Бродит в темной ночи до «Сурваки» – {? - рождественского утра?, Нового года?} или пока дети не скажут «Сурва, сурва», магически благословляя на новый год и новое время. {Стандартные слова, которыми поздравляют утром праздника – в советские времена утром Нового Года, но изначально, видимо, с Рождеством}
Когда караконджул появляется среди людей, то разбивает черепицу с крыш, заморачивает людям головы, встречает человека на полпути и посредством магической силы, дающей способности к перевоплощению, уводит его в незнакомые и смертельно опасные места.
Человек, ставший жертвой караконджула, заболевает и умирает.


НАВИ – ДУШИТЕ НА НЕКРЪСТЕНИТЕ ДЕЦА
(Навь/Навы – души некрещеных детей)

Про души некрещеных детей некоторые верят, что они попадают прямо в рай и становятся ангелами. Другие же считают, что они становятся злыми духами. Называют их «нави» и связывают их с адом. Навями становятся и маленькие дети, которые родились у девицы или вдовицы и потом были убиты, и те, которые были вытравлены беременной еще до рождения. Все они не имеют права попасть на небо, души их какое-то время скитаются по Земле, мучаются и ищут своих матерей, виновных за их мучения, чтобы им отомстить. Заодно в это время они вредят и пугают других матерей, беременных женщин и детей и причиняют им пакости. Поражают их тяжелым глубоким сном, те впадают в летаргию и часто от этого умирают.
Большущие как орлы {на иллюстрации в книге изображено что-то вроде гигантских полностью ощипанных куриц с гребешками и когтистыми лапами}, нави живут в глухих/диких местах, появляются и творят свои дела только в самое ночное время: от позднего вечера до первых петухов. Пищат и орут, и очень опасны, потому что могут летать на дальние расстояния через поля, реки и горы и издали определяют, где есть матери с маленькими детьми.
Дети, умершие некрещеными, начинают насылать тучи с градом, пить кровь домашнего скота и мучить родителей. Таких детей хоронят отдельно и называют «адамчета», «дяволчета».


ОБРЯДЫ ДЛЯ ЗАЩИТЫ ОТ ВАМПИРОВ И ОВАМПИРИВАНИЯ

Если человек умер от глубокой раны, то эту рану заливают горячим вином или протыкают в нескольких местах гвоздями.
Если же уже был похоронен и стал вампиром, то раскапывают его и протыкают его во многих местах или сжигают его кости и затем хоронят пепел, а на могиле жгут большой костер.
Ставят под подушку ему кресты из черного боярышника или затыкают колючками боярышника замкИ на дверях.
Берут носок мертвеца и, наполнив его землей с его могилы, выбрасывают в реку, «за да се удави вампирът» - «чтоб вампир утонул». На третий день после погребения могилу окуривает паклей нечетное число женщин, а затем они на могиле садят чеснок. Вбивают веретено. Огонь, чеснок и веретено – это сильные средства против зла.
Если до 40 дней не могут вампира уничтожить, тот снова может превратиться в человека, но без средней кости в носу. Может даже вернуться к своей жене и жить с ней. Спасением будет, если жена дождется, когда он заснет, после чего кинет его в огонь – и тем защитится. Вампир обычно становится мясником. Но самая эта желанная для него работа является для него и самой страшной. Один-единственный укол ножом – и он погибнет. Поэтому берет себе подмастерье и ничего не режет сам. Может женится, может иметь детей. Может разбогатеть – и это чаще всего таки случается, потому что по ночам он бродит по дорогам, убивает и грабит людей. Но и вот такая вторая жизнь вампира не длится долго: обычно или сам себя чем уколет, или жена его, которая вывела его на чистую воду, пронзит его иголкой или его порежет - и он тут же распадется студнем. Когда пристрелят вампира, на том месте остается только кровь. Большим врагом вампира является также гроза. Первые грозы уничтожают всяких вампиров и лето проходит спокойно и тихо. А если какой из них успеет защититься, то становится видим и как человек.
Если в село «повадился» вампир, вечером перед воротами поставят решето и «корзинку» подсолнечника. Это отвлечет внимание вампира, потому что он не пойдет дальше, пока не сосчитает все ячейки сита и все семена в подсолнечнике. Пока считает, пропоют первые петухи, а тут уже не страшно – он сам уйдет и больше о нем не увидят и не услышат никогда.
Другой надежный способ избавиться от вампира, это поместить в четырех углах дома и над дверью «черен клон» {досл. черные ветки – хвойные ветки? сухие ветки?} , чтоб они его поцарапали. Или на могиле, в головах ее, разлить красное вино и посыпать битым стеклом, чтоб оно его оцарапало, когда будет вылезать.
Можно его убить и пулей, отлитой из серебряных денег на погребение, или если человек ударить его левой рукой или головней (обгорелым поленом).
Есть также более приятные и безболезненные способы его прогнать. Приготовить еды – пресный хлеб, мясо, поминальную еду и пусть ее унесет хозяйка или какой-нибудь пришлый незнакомец подальше за село, занесет на «чужую территорию» и там оставит. Так вампир может быть выманен прочь с помощью этой еды. Вообще, в поверьях вампир довольно наивен и глуп. Его отправляют половить рыбу в Дунае – и он там тонет; бросают в реку землю с его могилы - и он прыгает за ней и тонет. Одного завели с буханкой хлеба в лес, и оставили там, а потом натравили собак и те вместе с хлебом съели и вампира.
В некоторых местах собирают 40 цветок и оставляют их на ночь там, где ходит вампир, а утром раскидывают их по повозкам, покидающим село. Обманутый ароматом цветов и прекрасным чувством к ним {? – чувством прекрасного? }, вампир уйдет вслед за повозками далеко в чужие земли к чужим людям.
Верили, что благодаря добру, пожертвованиям и заупокойной службе, та неупокоенная душа успокоится и будет принята на небо. Бывало, во время Сурваки {? Утро Рождества/Нового года?} и Коледы собирались 2-3 женщины, пряли немного шерсти, потом ткали ее и зашивали в нее елей или благовония. Клали это на место, где ходит вампир, и тот больше не появлялся.
Поскольку обыкновенные люди не могут видеть вампира, нужно найти человека, называемого «джададжий» - это человек, родившийся от женщины и вампира. У такого человека только одна дырка в носу и три или четыре глаза «с по едно петно на всяко око» {? –толи «с отдельным местом для каждого глаза», толи «с одним местом на все глаза»?} Вот такой человек может видеть вампира и поймать его. Когда вампира поймают, его сжигают на костре посреди села. Рожденные в субботу или во время «Погана неделя» {? "Мръсни дни", Поганая неделя - с 25 дек.по 6 янв.} также могут видеть вампиров.
Собаки, родившиеся в субботу, являются настоящими страшилищами для вампиров и прочей нечисти. Верили, что в тот двор, где живет субботний пёс, они не могут зайти. С охранной силой таких собак не сравнятся никакие амулеты и заговоры.
Караконджулы исчезают от пения петуха, страшатся яркого света, раскаленных углей от «бъдника» (толстого пня, который жгут в очаге весь Сочельник), золы из очага. Боится чеснока, бренчания железа и, разумеется, креста и крестного знамения. Верили также, что по субботам вампиры из гробов не вылазят. В такой день они лишаются сил и их раздутые от крови тела лежат под землей. Потому в это время они лучше всего могут быть уничтожены.
Яйца, снесенные во время Масленицы и “Тодоровой Недели” {недели после Масленицы, начало Великого поста} яйца не клали насиживать, потому что из них вылупятся «пилета каракончовци» - цыплята-упырята: если такой цыпленок пропорхнет над человеком, тот после смерти станет вампиром.